keskiviikkona, heinäkuuta 16, 2008

There is a dominant conception of the human animal as a rational, or at least reasonable, preference-driven chooser, whose behavior reflects preferences, moderated by information processing and will, but little else. Laws, policies, and the most influential legal theories are premised on that same conception. Social psychology and related fields have discovered countless ways in which that conception is wrong. “The situation” refers to causally significant features around us and within us that we do not notice or believe are relevant in explaining human behavior.
Situationism is premised on the social scientific insight that the naïve psychology—that is, the highly simplified, affirming, and widely held model for understanding human thinking and behavior—on which our laws and institutions are based is largely wrong. Situationists (including critical realists, behavioral realists, and related neo-realists) seek first to establish a view of the human animal that is as realistic as possible before turning to legal theory or policy. To do so, situationists rely on the insights of scientific disciplines devoted to understanding how humans make sense of their world

Sinä, oman kehoni tuottama viini, soma. Huumautukaamme Sinusta, seuratkaamme Sinua. Metsään, pois ihmisten ilmoilta, pois maailmasta. Unohtakaamme kai

We should note that 3 does not necessarily imply 2 and that the unconscious … knows no individuals, but only classes

tiistaina, heinäkuuta 15, 2008

..joinakin iltoina minun piti kulkea erään luostarin ohi ja se ol iniin pelottavaa että piti laulaa peittaakseni pelkoni. niinpä aloin pitää laulamisesta ja siitä tulikin ammatti

ja nyt ¾ (hän pudotti hattunsa maahan) poissa! Noin vain! ¾ Vaikutus oli vinha!

keskiviikkona, heinäkuuta 09, 2008

god is greit. make me one with..

lauantaina, heinäkuuta 05, 2008

Hypnoosikokeissa tulee hyvin esiin ajatukseen, mielikuvaan kätkeytyvä valtava voima. Ihminen havaitsee, kokee, tuntee totena oman ajatuksensa, mielikuvansa, vaikka samanaikaisesti katselee aistitodellisuutta. Esimerkiksi hypnotisoitu voi kokea hyvin todellisena mielikuvansa mukaisia pelottavia tilanteita
Ihminen pystyy luomaan omilla ajatuksillaan lähes huomaamattaan itselleen oman ”ajatusvankilansa”. Omat ajatukset määrittävät mitä ihminen ajattelee, sanoo, tekee, havaitsee, mihin hakeutuu jne.Ihmisessä on kaksi mieltä tai persoonallisuutta Suora yhteys tähän sisäiseen keskukseen on mahdollista
Kaikki tieto henkimaailmasta on tullut ihmisen (henkisten kokemuksien) kautta
Aristotle, who in his Psyche called them part-souls, and behave like little personalities (and have unconscious fantasy systems), often even after partially incorporated into awareness. A more powerful complex will either blend with one less powerful or replace it, and its constellating power corresponds to its energy value.

Archetypal psychology is a polytheistic psychology, in that it attempts to recognize the myriad fantasies Hillman’s oeuvre has been an attempt to restore psyche to its proper place in psychology. He sees the soul at work in imagination, in fantasy, in myth and in metaphor.
. human beings are in psyche. The world is anima mundi the world ensouled
intelligence in t heart
09:02 Ruisrockin juhlinta alkoi rauhallisesti
09:02 Ruisleivan maaritelma tiukentui

perjantaina, heinäkuuta 04, 2008

koiraa kutsutaan, häntä

-Hännät ovat oikeastaan vain haitaksi tanssisalissa, jos tanssijoita on paljon

Rukous


Prayer is the act of attempting to communicate with a deity or spirit. Purposes for this may include worshipping, requesting guidance, requesting assistance, confessing sins, as an act of reparation or to express one's thoughts and emotions. The words of the prayer may take the form of intercession, a hymn, incantation or a spontaneous utterance in the person's praying words. Secularly, the term can also be used as an alternative to "hope". Francis Galtonin pyytävän rukouksen tehoa mittaava tutkimus mittasi yleisten, hallitsijoiden terveyttä ja pitkää ikää pyytävien rukousten vaikutusta. Tutkimuksessaan Galton päätyi siihen tulokseen, että kuninkaallisten sukujen miehet (aikavälillä 1758-1843) olivat kaikista yläluokkien suvuista lyhytikäisimpiä. Jos siis rukouksen määrällä ja eliniällä voitaisiin nähdä jonkinlainen korrelaatio, olisi se tässä tapauksessa negatiivinen
usko kuitenkin s'ilyy luultavimmin siksi etta arsykkeisiin on vastattu
..
Guthrie olettaa, että koko oppimisprosessia ohjaa yksi periaate: ärsyke-reaktio (stimulus-response). Ä-R -parin muodostumiseksi riittää peräkkäisyys. Kun yhden kerran reagoi johonkin ärsykkeeseen tietyllä tavalla, niin on vahva taipumus reagoida siihen samoin aina siitä lähtien. Palkitseminen auttaa, mutta ei ole välttämätöntä. Reagointitapa muodostuu jo ensimmäisellä kerralla, kun tiettyyn ärsykkeeseen vastataan. kuninkaat eivat tainneet olla oikeasti suosittuja sotien vuosisatoina
Iltarukous päättyy yleensä nukahtamiseen

Andrew Newberg tutki fransiskaaninunnien ja buddhalaisten aivojen toimintaa syvän rukouksen tai meditaation aikana PET-laitteella. Tutkimuksissa kävi ilmi, että fransiskaaninunnien otsalohkot aktivoituivat rukouksen aikana, mutta päälakilohkon toiminta vaimeni, mikä Newbergin mukaan liittyy uskonnolliseen ajasta ja paikasta irrottautumisen tunteeseen ja Jumalan läsnäolon kokemuksiin. Samanlaisia aivotoiminnan muutoksia oli havaittavissa myös buddhalaisilla meditoijilla. Erona oli kuitenkin se, että nunnilla aktivoitui kielellinen alue aivoista, kun taas buddhalaisilla aktivoitui visuaalinen alue, mikä liittyy erilaisiin meditaatio- ja rukoilutapoihin.[22]

Newbergin mukaan hänen tutkimuksensa perusteella ei voi kuitenkaan arvioida uskonnollisten kokemusten "objektiivista totuudenmukaisuutta". Tutkimus ei hänen mukaansa pysty myöskään antamaan vastausta kysymykseen, onko ihmisellä kuolematon sielu tai onko Jumala olemassa. Se voidaan kuitenkin hänen mukaansa sanoa, että mikäli Jumala on olemassa, se pitää kokea aivojen välityksellä. Selvää on myös, että hengellinen elämä saa aivoissa aikaan biologisia muutoksia

torstaina, heinäkuuta 03, 2008

hahaa tovrika

tiistaina, heinäkuuta 01, 2008


Pikkupoikani puhuu neljatta tuntia puhelimessa. Lets think...viis tuntia taynna.
Äiti huomenna mulla on vaan yks tunti ranskaa aamulla voinks ma nukkuu Ypatian luona